歡迎訪(fǎng)問(wèn)山西忻州神達能源集團首頁(yè)！
收藏本站
設為首頁(yè) 
“凡將立國，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟、文化等方面的規范和準則。人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史表明，任何一種社會(huì )，任何一個(gè)國家，要保持長(cháng)治久安、綱維有序，就必須有一套穩定成熟的制度體系?？梢哉f(shuō)，天下大治，是古往今來(lái)仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng )造了無(wú)與倫比的制度文明，成為世界上許多國家效仿的典范。據史料記載，隋唐朝貢場(chǎng)面盛況空前，“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀(guān)。世界進(jìn)入近代以后，當西方社會(huì )正在發(fā)生一場(chǎng)影響深遠的工業(yè)革命和制度革命時(shí)，沉湎于“天朝上國”美夢(mèng)的中國社會(huì )，卻還在以歷史的慣性向前運行。1793年，馬戛爾尼率英國使團訪(fǎng)華，面對他們帶來(lái)的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對西方發(fā)生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢(mèng)很快就被戳破了。長(cháng)期以來(lái)自給自足的小農經(jīng)濟、幾千年沿襲下來(lái)的封建專(zhuān)制制度，明顯落后于時(shí)代發(fā)展潮流，不適應工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來(lái)。1840年以后，西方列強屢次發(fā)動(dòng)侵華戰爭，由于那時(shí)制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國人提出“師夷長(cháng)技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國人，中國之敗表面上是技不如人，根子上是制不如人。自此，中國走上了制度變革探索之路，先后嘗試過(guò)君主立憲制、議會(huì )制、多黨制、總統制等種種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。
俄國十月革命的勝利，使社會(huì )主義從科學(xué)理論成為制度現實(shí)，讓黑暗中彷徨無(wú)計的中國人找到了一種新的制度選擇。但要在中國建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個(gè)先進(jìn)的政治力量來(lái)領(lǐng)導。這個(gè)使命歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會(huì )主義制度作為矢志不渝的追求。在長(cháng)期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執政的革命根據地，對建立適合國情的社會(huì )制度進(jìn)行了積極探索。無(wú)論是“互助合作運動(dòng)”還是“工農兵代表大會(huì )制度”，無(wú)論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊含著(zhù)社會(huì )主義的制度因素和價(jià)值主張，為建立新型國家制度積累了寶貴經(jīng)驗。
新中國的成立，社會(huì )主義基本制度的確立，從國體、政體以及各方面立起了國家制度體系的“四梁八柱”。人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度、公有制、勞動(dòng)保險制度……全方位構建起社會(huì )主義制度大廈。當然，由于社會(huì )主義在中國這樣一個(gè)東方大國建立的時(shí)間還不長(cháng)，我們的制度不可避免地存在一些問(wèn)題和不足。囿于當時(shí)的歷史條件，我們未能及時(shí)發(fā)現和消除存在的制度問(wèn)題，還發(fā)生過(guò)“文化大革命”這樣的全局性錯誤，對制度造成嚴重破壞。1980年，鄧小平同志在總結“文化大革命”的教訓時(shí)指出，“領(lǐng)導制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩定性和長(cháng)期性”，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至會(huì )走向反面”。
改革開(kāi)放后，我們黨在總結制度建設正反兩方面經(jīng)驗的基礎上，把社會(huì )主義制度的“一般性”同中國國情的“特殊性”相結合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國特色的社會(huì )主義制度。這套制度對過(guò)去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會(huì )主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線(xiàn)，提出堅持四項基本原則、堅持和完善人民代表大會(huì )制度、堅持民主集中制、堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導等，確保我國社會(huì )主義始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)。同時(shí)，對不適應社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計劃的商品經(jīng)濟到建立和完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，從改革黨和國家領(lǐng)導制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國特色”，極大地激發(fā)了我國社會(huì )主義制度的生機活力。
黨的十八大后，我國內外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對制度改革提出新要求。相比過(guò)去，新時(shí)代制度建設更多的是解決深層次體制機制問(wèn)題，對改革的系統性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應地建章立制、構建體系的任務(wù)更重。2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì )通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》；2019年10月，黨的十九屆四中全會(huì )通過(guò)《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會(huì )主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化若干重大問(wèn)題的決定》。兩次全會(huì )一以貫之，是新時(shí)代制度建設的“上下篇”。“上篇”全面推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設的任務(wù)書(shū)和著(zhù)力點(diǎn)；“下篇”系統梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度，描繪了堅持和完善中國特色社會(huì )主義制度的宏偉藍圖，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了堅強制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國特色社會(huì )主義制度不是從天上掉下來(lái)的，也不是拍腦袋臆想出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)從理論到實(shí)踐的反復探索、歷盡千辛萬(wàn)苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰爭引發(fā)中國幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀中葉中國特色社會(huì )主義制度成熟定型，大致分為兩個(gè)階段。以新中國成立為節點(diǎn)，第一個(gè)階段是以社會(huì )主義為指向、為歸依的百年求索，第二個(gè)階段是社會(huì )主義立足中國國情、彰顯中國特色的百年復興。
回顧近代以后中國立制、創(chuàng )制的艱辛歷程，中國人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過(guò)山窮水盡的迷茫，有過(guò)屢試屢敗的苦楚，有過(guò)照搬照抄的教訓，有過(guò)成功探索的喜悅，書(shū)寫(xiě)了一部在困頓中覺(jué)醒、在艱難中摸索、在堅守中創(chuàng )新的壯麗史詩(shī)。
