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了解歷史才能看得遠，理解歷史才能走得遠。在中國共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節點(diǎn)，以習近平同志為核心的黨中央決定在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習教育，宣示了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅定決心，展現了再接再厲把中國特色社會(huì )主義事業(yè)推向前進(jìn)的奮進(jìn)姿態(tài)。在黨史學(xué)習教育動(dòng)員大會(huì )上，習近平總書(shū)記強調要樹(shù)立正確黨史觀(guān)，為廣大黨員干部學(xué)習黨史提供了立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法的根本遵循。
如何看待黨史問(wèn)題是一個(gè)重大政治問(wèn)題。欲知大道，必先為史。恩格斯曾說(shuō)，歷史就是我們的一切。能不能正確對待自身的歷史，是一個(gè)政黨安身立命的基礎。黨史觀(guān)問(wèn)題，不僅關(guān)系到如何看待黨的歷史，而且涉及如何立足現實(shí)、擘畫(huà)未來(lái)。樹(shù)立正確黨史觀(guān)，是開(kāi)展學(xué)習教育的前提。如果黨史觀(guān)錯誤，不僅達不到學(xué)習教育的目的，反倒會(huì )南轅北轍、走入誤區。早在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”鄧小平同志在《對起草〈關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉的意見(jiàn)》中強調，對毛澤東同志的評價(jià)，對毛澤東思想的闡述，“這不只是個(gè)理論問(wèn)題，尤其是個(gè)政治問(wèn)題，是國際國內的很大的政治問(wèn)題”。習近平總書(shū)記指出：“正確處理改革開(kāi)放前后的社會(huì )主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。”這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì )產(chǎn)生嚴重政治后果。歷史的教訓應當永遠銘記。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個(gè)重要原因就是在蘇聯(lián)國內，在蘇共黨內，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，搞歷史虛無(wú)主義。因此，必須從政治的高度、戰略的高度來(lái)看待黨史問(wèn)題，在黨史學(xué)習教育中堅定政治立場(chǎng)、堅持正確政治方向，心懷“國之大者”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執行力。
我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng )造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨史學(xué)習教育?？倳?shū)記一再強調：黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，中國革命歷史是最好的營(yíng)養劑。學(xué)習黨的歷史，是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續推向前進(jìn)的必修課。要廣泛開(kāi)展黨史學(xué)習教育，引導全黨深刻認識紅色政權來(lái)之不易、新中國來(lái)之不易、中國特色社會(huì )主義來(lái)之不易，堅定廣大干部群眾對中國特色社會(huì )主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)一步激發(fā)全體人民愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)社會(huì )主義的巨大熱情?？倳?shū)記說(shuō)：“每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一次精神上、思想上的洗禮。每來(lái)一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。”在百年歷史新起點(diǎn)開(kāi)展黨史學(xué)習教育，是黨的政治生活中的一件大事，是新時(shí)代牢記初心使命、堅定理想信念、推進(jìn)黨的自我革命的必然要求。
唯物史觀(guān)是我們共產(chǎn)黨人認識把握歷史的根本方法。樹(shù)立正確黨史觀(guān)，就要堅持用唯物史觀(guān)來(lái)認識黨的歷史，堅持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。毛澤東同志指出：“我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀(guān)主義。”鄧小平同志說(shuō)：“每個(gè)黨、每個(gè)國家都有自己的歷史，只有采取客觀(guān)的實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)分析和總結，才有好處。”習近平總書(shū)記強調，要堅持用唯物史觀(guān)來(lái)認識和記述歷史，把歷史結論建立在翔實(shí)準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎之上，讓歷史說(shuō)話(huà)，用史實(shí)發(fā)言。
用唯物史觀(guān)來(lái)認識黨的歷史，就要樹(shù)立大歷史觀(guān)，從歷史長(cháng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規律。毛澤東同志當年曾提出研究黨史的方法——“古今中外法”，就是弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問(wèn)題當作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記特別重視歷史思維，多次強調從歷史長(cháng)過(guò)程和世界大視野、從時(shí)間和空間大視角來(lái)審視我國發(fā)展。最近，總書(shū)記在福建考察調研時(shí)強調，如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？樹(shù)立大歷史觀(guān)，就要把百年黨史放到5000多年中華文明史、500多年世界社會(huì )主義發(fā)展史、180多年中國近代史中，并結合世界文明史、世界現代化史來(lái)認識，把握中國人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、選擇走中國特色社會(huì )主義道路的歷史必然性，增強歷史自覺(jué)，認清歷史大勢，抓住和用好各種歷史機遇，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。樹(shù)立大歷史觀(guān)，就要把學(xué)習黨史同學(xué)習新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史結合起來(lái)，同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐結合起來(lái)，把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái)，在亂云飛渡中把牢正確方向，在風(fēng)險挑戰面前砥礪膽識，不斷增強歷史定力，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。
用唯物史觀(guān)來(lái)認識黨的歷史，就要看到百年黨史的繼承性、連續性。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。歷史就是歷史，歷史不能任意選擇。習近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導的革命、建設、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續奮斗的歷史過(guò)程，是一項救國、興國、強國，進(jìn)而實(shí)現中華民族偉大復興的完整事業(yè)。”不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折，不論出現過(guò)什么苦難和困難，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是黨團結帶領(lǐng)人民向著(zhù)中華民族偉大復興目標不斷進(jìn)軍的歷史，是中國近現代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，是中國共產(chǎn)黨人安身立命的基礎。這個(gè)歷史是連續的、承繼的，不能割斷。既不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì )主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì )主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì )主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的堅持、改革、發(fā)展。
用唯物史觀(guān)來(lái)認識黨的歷史，應該把對歷史人物、歷史事件的評價(jià)放在其所處時(shí)代和社會(huì )的歷史條件下去分析。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng )造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng )造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng )造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng )造。”對歷史人物的評價(jià)，不能離開(kāi)對歷史條件、歷史過(guò)程的全面認識和對歷史規律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jì)來(lái)。
用唯物史觀(guān)來(lái)認識黨的歷史，就要把百年黨史看作是一部踐行黨的初心使命的歷史，是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。人民是歷史的創(chuàng )造者，人民是真正的英雄。習近平總書(shū)記指出：“了解歷史，才能看得遠；永葆初心，才能走得遠。”中國共產(chǎn)黨從登上中國政治舞臺的那一刻起，就堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，始終與群眾有福同享、有難同當，有鹽同咸、無(wú)鹽同淡。湖南汝城縣沙洲村的徐解秀老人說(shuō)，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。百年黨史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏(yíng)得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。反之，我們將一事無(wú)成，甚至走向衰敗。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
準確把握黨史的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)。“事必有法，然后可成。”習近平總書(shū)記強調，我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力，學(xué)會(huì )區分本質(zhì)和現象、主流和支流。人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會(huì )跌宕起伏甚至充滿(mǎn)曲折。“艱難困苦，玉汝于成。”這是一切正義事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯。在中國這樣的社會(huì )歷史條件下進(jìn)行革命、建設、改革，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切要靠攀登者披荊斬棘、開(kāi)辟道路。探索就可能會(huì )出現曲折，就可能會(huì )產(chǎn)生失誤。如何看待曲折、失誤？這是黨史觀(guān)的重大問(wèn)題。一個(gè)馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。與此同時(shí)，承認失誤和錯誤并不是要否定我們黨百年來(lái)取得的偉大成就。習近平總書(shū)記指出，要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就；要堅持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，正確認識和科學(xué)評價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì )議、重要人物。
近代以來(lái)，中國人民面臨著(zhù)爭取民族獨立、人民解放和實(shí)現國家富強、人民幸福兩大歷史任務(wù)，這兩大歷史任務(wù)就是中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題主線(xiàn)。百年黨史，是黨團結帶領(lǐng)人民，不斷為實(shí)現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史；是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史；是黨加強和改進(jìn)自身建設、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷經(jīng)受住各種風(fēng)險和挑戰考驗、發(fā)展壯大的歷史。簡(jiǎn)言之，中國共產(chǎn)黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng )造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。這就是百年黨史的主流本質(zhì)。學(xué)習百年黨史，就要以史為鏡、以史明志，從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統中深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì )主義為什么好等道理，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯；深刻領(lǐng)悟堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的歷史必然性，堅定對黨的領(lǐng)導的自信；深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng )新理論的真理性，增強自覺(jué)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng )新理論的堅定性；深刻領(lǐng)悟中國特色社會(huì )主義道路的正確性，堅定不移走中國特色社會(huì )主義這條唯一正確的道路，進(jìn)一步增強黨的團結統一，激發(fā)為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的信心和動(dòng)力。
旗幟鮮明反對歷史虛無(wú)主義。“滅人之國，必先去其史。”習近平總書(shū)記多次強調：“我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄。”要旗幟鮮明反對歷史虛無(wú)主義，加強思想引導和理論辨析，更好正本清源、固本培元。
現在，一些錯誤傾向要引起警惕：有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導；有的將黨史事件同現實(shí)問(wèn)題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂(lè )化，熱衷傳播八卦軼聞，對非法境外出版物津津樂(lè )道；有的以庸俗、低俗、媚俗的手段來(lái)涂抹歷史人物與事件，丑化黨的領(lǐng)袖和英模人物，對劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等進(jìn)行“戲說(shuō)”、“惡搞”，等等。歷史虛無(wú)主義的慣用伎倆，無(wú)非是用我們黨百年歷史中的枝節片斷和表面現象，來(lái)否定百年黨史的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，看似揭示了所謂歷史真相，實(shí)則掩蓋了歷史真實(shí)，是一種唯心主義和形而上學(xué)的思維方式。歷史虛無(wú)主義謬論從來(lái)不是什么學(xué)術(shù)問(wèn)題、理論問(wèn)題，而是包裹著(zhù)學(xué)術(shù)理論外衣的政治問(wèn)題，其本質(zhì)是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會(huì )主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。在反對歷史虛無(wú)主義問(wèn)題上，廣大黨員干部頭腦要特別清醒、眼睛要特別明亮、立場(chǎng)要特別堅定。無(wú)論遇到什么風(fēng)浪，在堅持黨的領(lǐng)導、堅持中國特色社會(huì )主義道路這些根本問(wèn)題上都要一以貫之，決不因各種雜音噪音而改弦更張。任何人任何勢力企圖否定黨的領(lǐng)導、歪曲和改變中國特色社會(huì )主義道路、否定和丑化中國人民建設社會(huì )主義的偉大成就，中國人民都絕不答應！
知所從來(lái)，方知所去。中國共產(chǎn)黨的百年歷史是一座富礦，蘊藏著(zhù)黨取得偉大成就的密碼。我們要以正確黨史觀(guān)為引領(lǐng)，緊緊圍繞學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng )新理論，把學(xué)習黨史同總結經(jīng)驗、觀(guān)照現實(shí)、推動(dòng)工作結合起來(lái)，讓初心融入血脈、把使命扛在肩頭，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，以更加昂揚姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程。
